蘭州魏興寧律師表示，自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

魏興寧律師表示，自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

一、自然人民事權(quán)利能力的特征有：

1.不可剝奪性。民事權(quán)利能力始于自然人出生、終于死亡，自然人生存期間，權(quán)利能力不因任何事由喪失、消滅。同理，也不可轉(zhuǎn)讓或剝奪。

2.平等性。自然人的權(quán)利能力一律平等。這是民事主體法律地位平等的必然要求。權(quán)利能力的平等是抽象的平等。

3.一定的自然性。自然人的權(quán)利能力因主體出生而獲得，因死亡而消滅，無(wú)須登記、自然取得。

二、關(guān)于自然人民事權(quán)利能力的取得

民事權(quán)利能力的取得始于出生。對(duì)于出生，有“陣痛說(shuō)”“一部產(chǎn)出說(shuō)”“全部產(chǎn)出說(shuō)”“斷帶說(shuō)”“泣聲說(shuō)”“獨(dú)立呼吸說(shuō)”等。立法中，對(duì)自然人權(quán)利能力的開(kāi)始有明確規(guī)定的是《德國(guó)民法典》第1條的規(guī)定：“人的權(quán)利能力自出生完成之時(shí)開(kāi)始。”

所謂“出生完成”，德國(guó)通說(shuō)認(rèn)為是與母體完全分離。我國(guó)采用何種學(xué)說(shuō)并不明確，學(xué)界主張不一。不過(guò)，除特殊案件外，采用何種學(xué)說(shuō)在實(shí)務(wù)上差別不大。只有在出生時(shí)仍生存的人，才取得民事權(quán)利能力。

三、關(guān)于自然人民事權(quán)利能力的消亡

自然人的權(quán)利能力終于死亡。對(duì)于死亡，有呼吸停止說(shuō)、心跳停止說(shuō)、腦電波消失說(shuō)等。醫(yī)院死亡證明記載的時(shí)間被推定為死亡時(shí)間，此外，宣告死亡的時(shí)間也被推定為死亡時(shí)間。

數(shù)人死亡而不知先后順序的，各立法例通常對(duì)死亡順序作出推定，如《德國(guó)失蹤法》第11條規(guī)定，不知死亡先后順序，推定為同時(shí)死亡。

在我國(guó)的情形則比較復(fù)雜：根據(jù)《繼承法意見(jiàn)》第2條的規(guī)定，在相互有繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中死亡，不能確定死亡先后時(shí)間的，推定沒(méi)有繼承人的人先死亡；都有繼承人的，如幾個(gè)死亡人輩分不同，推定長(zhǎng)輩先死亡，輩分相同，推定同時(shí)死亡。

自然人經(jīng)常因種種原因下落不明，生死未卜，為了及早確定法律關(guān)系，各立法例中，通常規(guī)定失蹤后經(jīng)過(guò)一定時(shí)期，可以通過(guò)法院作出宣告，推定被宣告人已經(jīng)死亡，這一制度在瑞士、日本被稱為“宣告死亡”；在德國(guó)，依不同情形，分別設(shè)置了“宣告死亡”和“確認(rèn)死亡時(shí)間”兩種制度；在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，則被稱為“宣告死亡”；在我國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)，被稱為“推定死亡”。我國(guó)《民法典》第46條規(guī)定了宣告死亡制度。

【審判實(shí)踐中應(yīng)注意的問(wèn)題】

自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。自然人死亡后，喪失權(quán)利能力，不再屬于民事主體，不能享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)。

死者雖不享有民事權(quán)利，不存在民事權(quán)利保護(hù)的問(wèn)題，但死者的遺物、遺體、姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)等仍為其近親屬權(quán)益之客體，仍應(yīng)受到法律保護(hù)。如果死者的遺物、遺體、姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)等受到其他組織或個(gè)人的損害，其近親屬有權(quán)主張權(quán)利，請(qǐng)求救濟(jì)。如果損害公共利益的，應(yīng)允許通過(guò)公益訴訟予以保護(hù)。