（一）“無子”出妻。孟子說過“不孝有三，無后為大”。在宗法社會里，能不能傳宗接代被看作是頭等大事，所以不能生育作為出妻的頭一條理由是理所當然的。《后漢書》記漢明帝的太師桓榮到四十歲還沒有生子，他的得意門生何湯就替老師作主把師母送返娘家，并替桓榮物色了一位女子。所以為了不絕后，無子出妻在當時認為是天經(jīng)地義之事。 （二）“淫佚“出妻。如果女子不信守貞節(jié)，和丈夫以外的任何男人發(fā)生性關系，一經(jīng)發(fā)覺便可被丈夫拋棄。特別是在宋明理學盛行之時，女子稍有出格，便認為是大逆不道，犯了“淫佚”之罪，不僅被丈夫所出，有的甚至慘遭禮教扼殺。 古代婚姻習俗中，離婚有幾種說法？“七棄”、“七出”又指何意？ （三）“不順父母”出妻。孝敬公婆是媳婦的本分，如果不能做到這一點就是無德，這樣的媳婦是萬不能留在家中的。但假如遇到挑剔的婆婆或苛刻的丈夫，女子就要倒大霉了。東漢時期，鮑永對后母非常孝順，但他的妻子有一次在后母面前斥罵狗，話語中間似乎對后母有所不敬，于是就被鮑永趕出家門。另據(jù)《后漢書》記載，有一個叫姜詩的男子，非常孝順母親，他的妻子平時對婆婆也非常孝敬。可那老太婆有個習慣，喜歡飲食江水，兒媳婦每天都要到離家六七里的地方去弄江水回來供婆婆飲用，但有這么一天，因為外面的風很大，媳婦回來得稍微晚了一點兒，老太太口渴了沒能及時喝到江水，等媳婦挑著江水精疲力竭地回來之后，姜詩責把她大罵一頓然后一紙休書把趕出了家門。 （四）“口多言”出妻。《詩經(jīng)》有“婦有長舌，維厲之階”。認為女子話多便會惹是生非，導致親戚鄰里關系不和，因此多嘴多舌的女子也在休妻之列。 古代婚姻習俗中，離婚有幾種說法？“七棄”、“七出”又指何意？ （五）盜竊”出妻。女子如犯盜竊，丈夫可以立即休妻。盜竊雖然是一種非常可惡的行為，但有人往往借題發(fā)揮，把一些雞毛蒜皮的小事當作盜竊而把妻子休掉的。如東漢人王吉和妻子住在長安，鄰居家的大棗樹枝頭伸到王吉院子里。有一天王吉的妻子順手摘了幾顆棗子給王吉吃，王吉勃然大怒，認為這是盜竊，不由青紅皂白便把妻子趕出家門。鄰居聽說此事后很不忍心，表示要砍掉棗樹。后經(jīng)許多鄰居相勸，王吉才答應把妻子接回來。 （六）“嫉妒”出妻。女子作為妻子，對丈夫的納妾寵婢不能流露出一絲一毫的不滿，否則便是嫉妒，丈夫可以此為理由而休妻。西漢人王禁喜歡女子，寵妾很多，他的妻子對此表示不滿便被王禁休掉了。

離婚起訴書可以到法院叫人寫嗎(怎樣在法院寫起訴離婚)

按照《婚姻法》的規(guī)定，夫妻雙方感情確以破裂的，可以判決離婚。對于孩子撫養(yǎng)問題，要從有利于孩子成長的角度出發(fā)，仔細確認雙方的情況后判決，但哺乳期間的孩子一般判給女方撫養(yǎng)，如果不是哺乳期，就要看那方更適合小孩成長并征求小孩本人的意見。不撫養(yǎng)小孩的一方應當每月支付撫養(yǎng)費，撫養(yǎng)費的標準一般是年收入的20—30%之間。夫妻共同財產(chǎn)和債務歸夫妻共同所有和負擔，一般是一人一半 。如果一方有過錯，分割財產(chǎn)是可以少分或者不分，具體份額由法院裁定。 如果自己寫按照上面是離婚的原則就是了，沒有規(guī)定一定要請人寫 神馬都......

老公不是親生的孩子怎么離婚(離婚幾年了發(fā)現(xiàn)孩子不是自己親生的怎么辦)

首先說這種出軌的行為，叫人很難接受，對于你的問題，如果能證明孩子與你沒有血緣關系，可以不必支付撫養(yǎng)費。這種婚姻關系的解除，應該不會在有牽掛。...

可以請律師代替我上法庭嗎(法院開庭本人不去可以叫人代替嗎?)

1. ?民事案件，可以委托律師或者親屬全權(quán)代理，當事人可以不出庭。 2. 但是，庭審中會發(fā)生千變?nèi)f化，很多的事只有當事人才可以說晴，因此，委托律師或者親屬，都很難代表本人意志，所以當事人最好出庭。 3. 民事案件中，涉及的離婚案件，其中的情感等問題，他人無可代替，因此，須當事人出庭，律師或者親屬代理人不能全權(quán)代替。 4. 刑事自訴案件必須當事人出庭。...