這年頭什么學說都會往佛的頭上安，就感覺某些話，佛說出來的信服力會很高似得。其實好些話佛自己根本就沒說，只是后人自己往上瞎靠而已，覺得這么做會贏得信服力。我只想說，“呸！臭不要臉。” 不過，前世今生論，因果論，的確是佛家思想。跟道家的輪回學說有所不同，佛家講，有因未必有果，有果必然有因。你的情況，未必跟前世今生有關，今生的因果有一種叫做“現世報”想必你聽過吧。兩個人過日子，男才女貌，本來應該和和睦睦的，怎么就分了呢？原因在于相互都不理解，男人不理解女人“我在外面拼死拼活的為了這個家，你還跟我矯情！”，女人也不理解男人“工作就比我還重要么？就不能花點時間來陪陪我？”以上舉個例子，不過這是存在于大多數夫妻之間的因，由此得出的果就是分手快樂，也就是所謂的現世報。她不信任他，他也不信任她，既然買下了這樣的因，那么得到出軌啊，離婚啊這樣的果，我只能說遺憾，這都是自私、自以為是惹的禍。就因為這些原因，可以把一個好好先生，模范丈夫，折磨成一個尋花問柳，對家人不聞不問的人渣；也會把一個好好太太，模范妻子，折磨成一個紅杏出墻的壞女人。所以如何避免埋下此因，這是一個需要雙方努力的問題，兩個人都沒做到，最后的得到的結果，只能是雙方的過錯。 如果硬是要給這種情況套上前世今生論的話，我只能這么告訴你，在佛家的理論中，轉世報仇或追債，只能追三世，過了三世就不容許再前來討債了，因為過了追訴期。而有些夫妻，是前生的債，今生的緣；今生今世，來到這個世界上就是為了還債來的。可是經過前幾次的轉世還債，兩個人心中都不服氣，會認為不公平，于是下輩子接著還，在現世若還弄不清楚，三世之后只能發往地獄受苦，直到你想明白了為止。不過夠嗆，因為下地獄，不出多久，人就會瘋，連理性都沒有了，何來理智的思考人生呢？ 所以珍惜現在吧，不要追究到底是誰欠誰的，好好思考下自己是如何埋下不好的因，才得出這樣惡劣的果，那么以后又如何避免犯同樣的錯誤呢？這才是真正值得思考的問題。

佛說夫妻離婚怎么辦

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佛說夫妻為何會離婚(佛說夫妻為何會離婚)

關于離婚的問題，在佛典之中，也不容易找到明確的根據。不過， 佛法主張婚姻的美滿及婚姻的責任，既然結為夫婦，禮成之后，就應該相親相愛，互相尊敬，安守本分，恪盡責任。 佛法是嚴禁邪淫（私通）的，綜觀天下之婚姻破裂，多數是由于夫婦之間的不能互守貞節，喜新厭舊，見異思遷，不善寬容 ，隔膜漸增，最終離棄的。也就是說，真正達到離婚這一步的，多數是因為有了婚外性行為，而不能彼此相容。如果夫妻之間都能夠堅持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主張破鏡重圓，而不是常人所理解的覆水難收......

佛說夫妻離婚是沒福報

離不成婚，是因為惡業之報還沒有盡，夫妻間的相互折磨還不夠啊，惡緣未盡，自然離不成婚，惡緣盡，就會離婚了。 　　佛教不提倡離婚，是因為提倡轉惡緣為善緣，通過轉變學佛者自己的心，來感化對方，并且，這樣也有利于孩子的成長。但佛教也并不是說不能離婚。如果自己難以做到，隨緣就好。...