“他不讓我住陽間的房,我不可能讓他住陰間的房。”認為父親生前所有的房屋分配不合理,哥哥不同意將父親的骨灰安葬在母親的雙穴墓地,弟弟起訴哥哥要求父母合葬。

財產處分不均 哥哥拒絕父母合葬

　被告無權任意處分安葬權

安葬事宜應遵守公序良俗

　　記者了解,目前,我國現行法律并沒有對喪葬權進行具有明確規定的情形,法院大多依據習慣處理涉案糾紛。據此,審理該案件的法官認為,我國在涉及安葬行為的過程中形成了什么樣的傳統習慣是本案應該明確的法律問題。

　　法官表示,安葬的正當性在我國有其深厚的倫理及道德淵源,即希望死后獲得安息和入土為安的基本訴求。正因為如此,對遺體或骨灰的處分不同于普通的遺物處理,蘊含著豐富的精神利益、倫理道德和社會公益。

　　王東紅亦發表了同樣的見解,在她看來喪葬權作為人格權的一種,是人格權的具體體現,應受到法律保護,但是我國法律尚無明確規定。因此,當亡者親屬之間產生安葬之爭時,在不違反法律、法規以及公序良俗原則的前提下,首先應當尊重亡者的遺囑,未留下遺囑,則應該由亡者子女協商處理,在亡者無遺囑、當事人又不能協商解決的情況下,應按照尊重傳統風俗習慣的原則,來確定亡者骨灰安葬之權屬。

　　“本案中父親健在之時即已定下了雙穴墓地,夫妻同穴安葬及生前為老人購置墳墓符合本地風俗習慣,故應對父母同葬予以支持。”王東紅說。

　　文章來源：正義網